انجمن راهنمایان محلی
لیست جاذبه‌های گردشگری های الگامالیا,مصر به همراه نظرات
بهترین جاذبه‌های گردشگری ها در شهر الگامالیا
محبوب ترین جاذبه‌های گردشگری ها در الگامالیا از نظر کاربران
مسجد و مقبره سلطان الاشرف قیتبای
خان الخاللی
مسجد الازهر
موزه منسوجات مصر
خیابان المعز لیدین الله الفاطمی
ابوذهب محضری است
مسجد قلاون
نظرات
مكان أثرى رائع استمتعنا بشرح تاريخ المكان من احد الموظفين مديرى المكان انصح بزيارته ومعرفة تاريخ واثار بلدنا الجميلة
جامع وجامعه
The Textile Museum in El-Muezz Street. Located in Cairo's historic district, it is dedicated to preserving and showcasing Egypt's rich textile heritage. The museum features a wide range of textiles, including traditional garments, tapestries, carpets, and other woven and embroidered fabrics from different periods of Egyptian history.
Visitors to the Textile Museum can learn about the techniques, materials, and designs used in Egyptian textile production throughout the centuries. The museum's exhibits offer insights into the cultural, social, and economic significance of textiles in Egyptian society, as well as their role in trade and craftsmanship.
Overall, the Textile Museum provides a valuable resource for anyone interested in exploring Egypt's textile traditions and craftsmanship. It offers a glimpse into the artistic and cultural diversity of Egyptian textiles and their enduring legacy.
Visitors to the Textile Museum can learn about the techniques, materials, and designs used in Egyptian textile production throughout the centuries. The museum's exhibits offer insights into the cultural, social, and economic significance of textiles in Egyptian society, as well as their role in trade and craftsmanship.
Overall, the Textile Museum provides a valuable resource for anyone interested in exploring Egypt's textile traditions and craftsmanship. It offers a glimpse into the artistic and cultural diversity of Egyptian textiles and their enduring legacy.
مسجد و تكية محمد بك ابو الذهب من القرن الثامن عشر حيث كان والي مصر بعد علي بك الكبير ..
يقع المسجد على شارع جوهر القائد على نفس جانب جامع الأزهر و قبله مباشرة للقادم من العتبة و الموسكي ..
نقوش بديعة في القبة و صحن المسجد خالي و لا تقام فيه الصلاة .. مجرد دخول زيارة ..
التكية تم تجديدها و تحويلها إلي متحف للأديب العالمي نجيب محفوظ..
المواعيد حتى ٤ مساءً و سعر تذكرة الدخول ١٠ جنيه..
يقع المسجد على شارع جوهر القائد على نفس جانب جامع الأزهر و قبله مباشرة للقادم من العتبة و الموسكي ..
نقوش بديعة في القبة و صحن المسجد خالي و لا تقام فيه الصلاة .. مجرد دخول زيارة ..
التكية تم تجديدها و تحويلها إلي متحف للأديب العالمي نجيب محفوظ..
المواعيد حتى ٤ مساءً و سعر تذكرة الدخول ١٠ جنيه..
Teuer
Orientalischer Bazar und auf jeden Fall sehenswert.
Leider ziemlich touristisch überlaufen
Ich war 2 mal dort. bei Nacht und Dunkelheit ist das ganze noch ein Stück schöner...sollte man auf jeden Fall besuchen, wenn man schon in Kairo ist..
Leider ziemlich touristisch überlaufen
Ich war 2 mal dort. bei Nacht und Dunkelheit ist das ganze noch ein Stück schöner...sollte man auf jeden Fall besuchen, wenn man schon in Kairo ist..
Es ist nicht nur ein Moschee sondern eine Schule. Der Bibliothek kamm dort z.B. nur von den dort eingeschriebenen Studenten besucht werden. Während der Gebetszeiten gibt es kein Einlass für Tourist
Ein bunter Ort , pulsierendes Leben , bunt , schrill , in einem sehr alten Stadtteil , interessant sich anzugucken, aber nur mit ägyptischer Begleitung
يقع مجمع محمد بك أبو الذهب أمام الجامع الأزهر
- بدأ الأمير محمد بك أبو الذهب في بنائه عام 1703
- تعد تكية أبو الذهب رابع المساجد التي شيدت في العصر العثماني
- بُني مسجد أبو الذهب على مستوى مرتفع عن الطريق، لذا يعد من المساجد المعلقة
- شُيد هذا المسجد على نسق مسجد سنان باشا ببولاق من حيث التخطيط والطراز
- وهو عبارة عن قبة يحيط بها ثلاث أروقة مسقوفة بقباب أخرى أصغر من القبة الرئيسية
- يتوسط جدار القِبلة محراب مكسو بالرخام الملون والخردة الملون والخردة المطعمة بالصدف وإلى جانبه منبر خشبى.
- للمسجد ثلاثة أبواب تنفذ إلى الأروقة الثلاثة المحيطة بجوانبه الثلاثة.
- ألحق أبو الذهب بمسجده من الجهة الغربية تكية وحوضًا لسقى الدواب وسبيلًا
- استخدمت التكية في بادئ الأمر لتكون مدرسة تساعد في استيعاب الأعداد المتزايدة من الطلاب الوافدين على الأزهر.
- تتميز تكية محمد بك أبو الذهب بمئذنة فريدة تقع بنهاية الطرقة الجنوبية.
- والمئذنة مكونة من ثلاث طوابق تنتهي بخمسة رؤوس وهي شديدة الشبه بمئذنة جامع قنصوه الغوري
من هو محمد بك أبو الذهب؟
- الأمير محمد بك أبو الذهب الذراع الأيمن لـ علي بك الكبير وصهره.
- تولى منصب الخازندار أي المسئول عن خزانة الدولة.
- لقب بأبو الذهب، لأنه كان يوزيع الهبات والعطايا الذهبية على الفقراء والعامة.
- عندما بدأ علي بك الكبير يستعد للاستقلال عن الدول العثمانية، قام محمد أبو الذهب بقتله وفاز بمنصب والي مصر.
- توفي محمد بك أبو الذهب 1775 م بمدينة عكا، وتم نقله للقاهرة ليدفن بهذا الجامع الذي حمل اسمه.
- بدأ الأمير محمد بك أبو الذهب في بنائه عام 1703
- تعد تكية أبو الذهب رابع المساجد التي شيدت في العصر العثماني
- بُني مسجد أبو الذهب على مستوى مرتفع عن الطريق، لذا يعد من المساجد المعلقة
- شُيد هذا المسجد على نسق مسجد سنان باشا ببولاق من حيث التخطيط والطراز
- وهو عبارة عن قبة يحيط بها ثلاث أروقة مسقوفة بقباب أخرى أصغر من القبة الرئيسية
- يتوسط جدار القِبلة محراب مكسو بالرخام الملون والخردة الملون والخردة المطعمة بالصدف وإلى جانبه منبر خشبى.
- للمسجد ثلاثة أبواب تنفذ إلى الأروقة الثلاثة المحيطة بجوانبه الثلاثة.
- ألحق أبو الذهب بمسجده من الجهة الغربية تكية وحوضًا لسقى الدواب وسبيلًا
- استخدمت التكية في بادئ الأمر لتكون مدرسة تساعد في استيعاب الأعداد المتزايدة من الطلاب الوافدين على الأزهر.
- تتميز تكية محمد بك أبو الذهب بمئذنة فريدة تقع بنهاية الطرقة الجنوبية.
- والمئذنة مكونة من ثلاث طوابق تنتهي بخمسة رؤوس وهي شديدة الشبه بمئذنة جامع قنصوه الغوري
من هو محمد بك أبو الذهب؟
- الأمير محمد بك أبو الذهب الذراع الأيمن لـ علي بك الكبير وصهره.
- تولى منصب الخازندار أي المسئول عن خزانة الدولة.
- لقب بأبو الذهب، لأنه كان يوزيع الهبات والعطايا الذهبية على الفقراء والعامة.
- عندما بدأ علي بك الكبير يستعد للاستقلال عن الدول العثمانية، قام محمد أبو الذهب بقتله وفاز بمنصب والي مصر.
- توفي محمد بك أبو الذهب 1775 م بمدينة عكا، وتم نقله للقاهرة ليدفن بهذا الجامع الذي حمل اسمه.
مسجد وتكيه محمد بك أبو الذهب أو مجمع أبو الذهب .
يقع هذا المسجد في ميدان الازهر تجاه جامع الازهر .
شرع في إنشائه الأمير محمد أبو الذهب منذ عام 1773م وحتى عام 1774م .
عرف بأبى الذهب لأنه لما ارتدى الخلعة بالقلعة صار ينثر الذهب على الفقراء في طريقه إلى منزله.
هو من المساجد المعلقة ، وهي نوع من المساجد يكون مرتفعا عن سطح الشارع.
المسجد قمة في الجمال في بناءه ونقوشه وزخرفته .
انصح جدا بزيارة المسجد .
يقع هذا المسجد في ميدان الازهر تجاه جامع الازهر .
شرع في إنشائه الأمير محمد أبو الذهب منذ عام 1773م وحتى عام 1774م .
عرف بأبى الذهب لأنه لما ارتدى الخلعة بالقلعة صار ينثر الذهب على الفقراء في طريقه إلى منزله.
هو من المساجد المعلقة ، وهي نوع من المساجد يكون مرتفعا عن سطح الشارع.
المسجد قمة في الجمال في بناءه ونقوشه وزخرفته .
انصح جدا بزيارة المسجد .
Ein "Must have seen" wenn Du nach Kairo kommst und Dich einmal abseits von den Touristen Routen umsehen mochtest. Alles sehr ordentlich und bunt. Leider auch schon ziemlich nah an dem üblichen Souvenir Wahnsinn. Dafür einen Punkt Abzug. Aber wenn Ihr die Zeit habt ... auf jeden Fall mal einschauen.
Wunderschöne Architektur (wenn man sie unter dem ganzen Kram findet), überwiegend ziemlicher Ramsch (dieselben Billigsouvenirs wie überall anders in Ägypten auch) - es gibt aber auch ein paar Läden mit wirklich schönen Dingen. Die Händler lassen einen für ägyptische Verhältnisse tatsächlich ziemlich in Ruhe (es nervt trotzdem).
Buntes Treiben. Es gibt nichts was es nicht gibt. Absolut empfehlenswert. Risiken Bazar inmitten von historischen Gebäuden mitten in Cairo.
Bin ja nicht so der Bazar Fan. Meine Frau hat mich überredet! Eng, laut und Marktgeschrei!
Quirliger Bazar in Kairo, schön einmal durch zu bummeln. Farbenfroh aber Vorsicht fast alles überteuert und die Händler sind teilweise aggressiv.
Sehr schöne Altstadt, tolle Moscheen und schöner Bazar.
Es war sehr schön und ruhig dort. Sehr schöne Moscheen, Schlösser und soweiter. Echt empfehlenswert👍🎉
تخيّل تكون ماشي في أمان الله، وفجأة تشوف واحد ماشي في الشارع بيوزّع دهب !
مش الأيام دي أكيد لأ 🙂
الكلام ده حصل من 258 سنة، وتحديدًا سنة 1765م، هنا في شوارع القاهرة..
أمير چركسي من أُمراء مصر اللي انفرَد بولايتها تحت سُلطة الدولة العُثمانية بعد خيانته لـ (علـي بك الكبير)، ورغم دوره السياسي الخطير اللي قام بيه، إلّا إن نهايته كانت مأساوية..
محمد بك أبو الدهب..
بدأت حكايته سنة 1761م، لمّا اشتراه علي بك الكبير وبقى مملوك من مماليكه، واهتم بيه اهتمام كبير جدًا، وكان من أقرب الناس ليه، وبمرور الأيام مكانته بدأت تبقى مُهمة في المجتمع، فـ مثلًا تولى منصب الخازندار
(مسئول خزانة الدولة)، أو وزير المالية حاليًا، وبقى لقبه محمد الخازندار..
كُل ما ثقة علي بك الكبير كانت بتزيد فيه، كان بيقرّبه منه أكتر، لحد سنة 1765م لمّا منحه لقب أمير، وقلّده (الصنجقية) بمعنى إمارة أو مُقاطعة ويبقى هو مسئول عنها، وقتها القرار دا كان في حفلة في القلعة، لبس فيها محمد بك الخِلعَة، ومن شدة سعادته بمنصبه الجديد وزّع على الناس دهب وهو راجع بيته، ومن هنا بقى معروف بـ: محمد بك أبو الدهب.
مين كان يتخيّل إنه بعد كل ده يبقى خاين!
سنة 1771م، تولّى قيادة جيش كبير لفتح سُوريا، بأمر من علي بك الكبير، وبعد ما قدر يفتح دمشق، قال لنفسه طب ليه مانفرِدش بالحُكم كله!.. فـ من هنا بدأت خيانته، وتفاوض مع الدولة العُثمانية على خيانة علي بك الكبير مُقابل إنه ياخد مكانه لكن تحت سيطرة العُثمانيين، فـ يرجع نفوذهم مرة تانية..
وبالفعل.. سنة 1772م، بدأت الحرب بين محمد بك أبو الدهب، وعلي بك الكبير، واللي انتهت بمَقتل علي بك سنة 1773م، ورجعت بعدها مصر ولاية عُثمانية بقيادة محمد بك أبو الدهب.
أمّا نهايته، فـ كانت في الشام، أوائل سنة 1775م، وقتها كان رايح يحارب الظاهر عُمر نصير علي بك، ويقرّب أهل الشام منه، لكن اللي ماكانش في الحسبان إنه يموت هناك، بعد إصابته بالحُمى لمدة 3 أيام محدش كان عنده علم فيهم بمرضه إلّا بعض خواصه، لحد ما تم دفنه، ورغم موته ودفنه، إلّا إن دي ماكانتش النهاية، بسبب كراهية أهل الشام ليه،
وهنا بيقول الجبرتـي:
ولمّا تحقق عندهم أنهم دفنوه في بعض المواضع، أخرجه أهل البلاد، ونبشوه، وأحرقوه، فغسّلوه وكفّنوه ولفّوه في المشمعات وارتحلوا به طالبين الديار المصرية.
النهاردة محمد بك أبو الدهب مدفون في مصر، في الجامع اللي بناه لنفسه سنة 1773م، في حي الأزهر، شارع الإمام محمد عبده بسوق التبليطة، واللي في الأصل كان مدرسة من أهم المدارس اللي بيتم تدريس العلوم المُختلفة فيها واللي احتوت على أكتر من 600 كتاب في شتى الفنون، دا غير إن مُلحق بالمدرسة تكية للمتصوفين، وسبيل وحوض لشرب الدواب..
حكاية محمد بك أبو الدهب حكاية غريبة، تحمل الوجه والوجه الآخر، والأغرب فيها إن رغم خيانته، لكن تم وصفه بالشكل دا: شهمًا، حازمًا، مُحبًا للخير، يحترم العلماء ويُقربهم من مجلسهِ، ولم يُعرَف عنه ما يشينه في دينه، وكان يُباشر الأحكام بنفسه .
الصورة لجامع محمد بك أبو الدهب .
مش الأيام دي أكيد لأ 🙂
الكلام ده حصل من 258 سنة، وتحديدًا سنة 1765م، هنا في شوارع القاهرة..
أمير چركسي من أُمراء مصر اللي انفرَد بولايتها تحت سُلطة الدولة العُثمانية بعد خيانته لـ (علـي بك الكبير)، ورغم دوره السياسي الخطير اللي قام بيه، إلّا إن نهايته كانت مأساوية..
محمد بك أبو الدهب..
بدأت حكايته سنة 1761م، لمّا اشتراه علي بك الكبير وبقى مملوك من مماليكه، واهتم بيه اهتمام كبير جدًا، وكان من أقرب الناس ليه، وبمرور الأيام مكانته بدأت تبقى مُهمة في المجتمع، فـ مثلًا تولى منصب الخازندار
(مسئول خزانة الدولة)، أو وزير المالية حاليًا، وبقى لقبه محمد الخازندار..
كُل ما ثقة علي بك الكبير كانت بتزيد فيه، كان بيقرّبه منه أكتر، لحد سنة 1765م لمّا منحه لقب أمير، وقلّده (الصنجقية) بمعنى إمارة أو مُقاطعة ويبقى هو مسئول عنها، وقتها القرار دا كان في حفلة في القلعة، لبس فيها محمد بك الخِلعَة، ومن شدة سعادته بمنصبه الجديد وزّع على الناس دهب وهو راجع بيته، ومن هنا بقى معروف بـ: محمد بك أبو الدهب.
مين كان يتخيّل إنه بعد كل ده يبقى خاين!
سنة 1771م، تولّى قيادة جيش كبير لفتح سُوريا، بأمر من علي بك الكبير، وبعد ما قدر يفتح دمشق، قال لنفسه طب ليه مانفرِدش بالحُكم كله!.. فـ من هنا بدأت خيانته، وتفاوض مع الدولة العُثمانية على خيانة علي بك الكبير مُقابل إنه ياخد مكانه لكن تحت سيطرة العُثمانيين، فـ يرجع نفوذهم مرة تانية..
وبالفعل.. سنة 1772م، بدأت الحرب بين محمد بك أبو الدهب، وعلي بك الكبير، واللي انتهت بمَقتل علي بك سنة 1773م، ورجعت بعدها مصر ولاية عُثمانية بقيادة محمد بك أبو الدهب.
أمّا نهايته، فـ كانت في الشام، أوائل سنة 1775م، وقتها كان رايح يحارب الظاهر عُمر نصير علي بك، ويقرّب أهل الشام منه، لكن اللي ماكانش في الحسبان إنه يموت هناك، بعد إصابته بالحُمى لمدة 3 أيام محدش كان عنده علم فيهم بمرضه إلّا بعض خواصه، لحد ما تم دفنه، ورغم موته ودفنه، إلّا إن دي ماكانتش النهاية، بسبب كراهية أهل الشام ليه،
وهنا بيقول الجبرتـي:
ولمّا تحقق عندهم أنهم دفنوه في بعض المواضع، أخرجه أهل البلاد، ونبشوه، وأحرقوه، فغسّلوه وكفّنوه ولفّوه في المشمعات وارتحلوا به طالبين الديار المصرية.
النهاردة محمد بك أبو الدهب مدفون في مصر، في الجامع اللي بناه لنفسه سنة 1773م، في حي الأزهر، شارع الإمام محمد عبده بسوق التبليطة، واللي في الأصل كان مدرسة من أهم المدارس اللي بيتم تدريس العلوم المُختلفة فيها واللي احتوت على أكتر من 600 كتاب في شتى الفنون، دا غير إن مُلحق بالمدرسة تكية للمتصوفين، وسبيل وحوض لشرب الدواب..
حكاية محمد بك أبو الدهب حكاية غريبة، تحمل الوجه والوجه الآخر، والأغرب فيها إن رغم خيانته، لكن تم وصفه بالشكل دا: شهمًا، حازمًا، مُحبًا للخير، يحترم العلماء ويُقربهم من مجلسهِ، ولم يُعرَف عنه ما يشينه في دينه، وكان يُباشر الأحكام بنفسه .
الصورة لجامع محمد بك أبو الدهب .
Sehr schön
Eine mittelalterliche Straße mit vielen historischen Gebäuden.
Für eine Tee und Kaffeepause der richtige Ort
Zum Ramadan natürlich sehr ruhig, jedoch sehr schön anzusehen und mit dem richtigen Guide auch recht informativ.
Sehr gut
Muss man erlebt haben!!! In den Abendstunden ist es voll und etwas hektisch. Ich war schon einige Male dort, mir hat es am frühen Mittag besser gefallen.
INGLOBATO NEL MUSEO DELLA CIVILIZZAZIONE. DA VEDERE ASSOLUTAMENTE.
La visita è compreso nel prezzo di entrata del museo della civilizzazione. Costo per stranieri 240 Pound, per egiziani 60.
La visita è compreso nel prezzo di entrata del museo della civilizzazione. Costo per stranieri 240 Pound, per egiziani 60.
Sehr gut müsstest du hingehen 😊
Wen eine durchschnittliche und konservative Moschee interessiert ist hier richtig. Architektur ist nicht so toll aber ein Blick hinein kann ja nicht schaden.
,sehr schöne Moschee, zu Frauen freundlich
Beste Camii ja, richtig gute Hocas
المسجد مفتوح للزيارة وللسياحة بتذكرة قيمتها 10 ج للمصريين و 5 ج للطلاب ويمكن صعود سطحه ويمكن أيضًا صعود المئذنة ورؤية كثير من مزارات القاهرة من أعلاها
مسجد اثرى
تمام
Kostenfreier Eintritt. Sehr schöne Moschee. Als Frau bekommt man einem kompletten Umhang kostenfrei zur Verfügung gestellt. Eine Spende wird erbeten.
Riesengrosse Moschee mit tausenden von Gebetsplätzen. Viele ausländische Studenten der Al Azhar Universität, die hier beten. Teilweise schon sehr alt, teils erst unter Mubarak fertiggestellt. Hell und freundlich, sehr einladend!
متحف يضم كنوزا من الخيوط، وأسرارا وحكايات على قطع من القماش، ولكن للأسف لا يعرفه الكثيرون، وبالتالى تجده متأثرا بمعدلات الزيارة المنخفضة، فهل ذلك يرجع إلى عدم الترويج للمتحف ومقتنياته، فنحن هنا نتحدث عن متحف النسيج، وقد يستغرب العديد من الناس عن وجود متحف يضم مجموعة كبيرة من النسيج الأثرية، والإجابة ستأتى تباعًا فى السطور المقبلة.



"متحف النسيج المصرى" يقع فى شارع المعز وتحديدًا قرب حى بين القصرين، وكان يعرف باسم سبيل محمد على، وبعد الانتهاء من تطوير شارع المعز تحول المكان إلى متحف للنسيج.

متحف النسيج المصرى (1)
تجد فى المتحف خلف كل قطعة حكاية أثرية قديمة، تعبر عن حقبة معينة من التاريخ المصرى القديم، والتى مرت على المصريين بكل تفاصيلها، حيث إن لكل عصرا خصوصيته فى ملابسه، ولذلك سترى داخل أروقة المتحف اختلاف فى أنواع النسيج، التى تم العثور عليها عن طريق الاكتشافات الأثرية، وجميعها مقتنيات فريدة من نوعها، كانت موزعة على ممختلف المتاحف فى مصر والأقاليم، ولكن بعد القرار بتخصيص متحفًا للنسيج تم تجميع تلك المقتنيات فى متحف النسيج.

خطط للمتحف أن تضم قاعاته التى يبلغ عددها 11 غرفة قطع النسيج على أن يتم عرضها بطرق مبهرة وبسيطة، على أن يرفق بكل قطعة لوحة تعريفية بتاريخ صنعها وقصتها، بالإضافة لعدد من الغرف التى تضم أنواعا من النسيج الفرعونى، وهو أكبر قسم بالمتحف، لما يحتوبة من تمثاثيل خشبية مرتدية أنسجة قديمة.

متحف النسيج المصرى (2)
كما يضم المتحف الذى يتكون من طابقين، عددا كبيرا من اللوحات التى توضح الملامح الأساسية لصناعة النسيج، إلى جانب طرق التى كان يستخدمها المصرى القديم فى تنظيف ملابسه، ويحتوى المتحف أيضا على مجموعة كبيرة من ملابس الأطفال خلال عصر الفراعنة مصنوعة من الكتاب.

متحف النسيج المصرى (3)

متحف النسيج المصرى (4)
محتويات المتحف مصنوعة من الكتاب والقطن، وهى إحدى مظاهر العصر المصرى القديم، والتى توضح مهارة المصرى فى صناعه الملابس وصباغة الألوان والتظريز، فكل ذلك تجده فى متحف النسيج الموجود بشارع المعز، فهو يستحق الزيارة.



"متحف النسيج المصرى" يقع فى شارع المعز وتحديدًا قرب حى بين القصرين، وكان يعرف باسم سبيل محمد على، وبعد الانتهاء من تطوير شارع المعز تحول المكان إلى متحف للنسيج.

متحف النسيج المصرى (1)
تجد فى المتحف خلف كل قطعة حكاية أثرية قديمة، تعبر عن حقبة معينة من التاريخ المصرى القديم، والتى مرت على المصريين بكل تفاصيلها، حيث إن لكل عصرا خصوصيته فى ملابسه، ولذلك سترى داخل أروقة المتحف اختلاف فى أنواع النسيج، التى تم العثور عليها عن طريق الاكتشافات الأثرية، وجميعها مقتنيات فريدة من نوعها، كانت موزعة على ممختلف المتاحف فى مصر والأقاليم، ولكن بعد القرار بتخصيص متحفًا للنسيج تم تجميع تلك المقتنيات فى متحف النسيج.

خطط للمتحف أن تضم قاعاته التى يبلغ عددها 11 غرفة قطع النسيج على أن يتم عرضها بطرق مبهرة وبسيطة، على أن يرفق بكل قطعة لوحة تعريفية بتاريخ صنعها وقصتها، بالإضافة لعدد من الغرف التى تضم أنواعا من النسيج الفرعونى، وهو أكبر قسم بالمتحف، لما يحتوبة من تمثاثيل خشبية مرتدية أنسجة قديمة.

متحف النسيج المصرى (2)
كما يضم المتحف الذى يتكون من طابقين، عددا كبيرا من اللوحات التى توضح الملامح الأساسية لصناعة النسيج، إلى جانب طرق التى كان يستخدمها المصرى القديم فى تنظيف ملابسه، ويحتوى المتحف أيضا على مجموعة كبيرة من ملابس الأطفال خلال عصر الفراعنة مصنوعة من الكتاب.

متحف النسيج المصرى (3)

متحف النسيج المصرى (4)
محتويات المتحف مصنوعة من الكتاب والقطن، وهى إحدى مظاهر العصر المصرى القديم، والتى توضح مهارة المصرى فى صناعه الملابس وصباغة الألوان والتظريز، فكل ذلك تجده فى متحف النسيج الموجود بشارع المعز، فهو يستحق الزيارة.
Petit musée dans beau bâtiment dans quartier historique. Les pièces exposées vont du nouvel empire au 18e s. Elles sont bien présentées dans des vitrines. Plusieurs techniques de tissage, tressage et broderie. Un grand nombre sont des pièces exceptionnelles de qualité.
جميل المتحف ومايحويه
هذا المتحف يقع في شارع المعز لدين الله الفاطمي، و يعتبر من أشهر الآثار الإسلامية. كان أصل المتحف سبيل لمحمد علي انشأه عام 1820م على روح ابنه ابراهيم باشا الذي توفي في السودان، و كان الدور العلوي من السبيل عبارة عن مدرسة سميت مدرسة النحاسين الأميرية. و يعد هذا السبيل أحد أجمل عناصر العمارة الإسلامية بالقاهرة التاريخية، وأحد أدق النماذج الفنية الجميلة التي تزخر بها مصر، حيث يعبر عن حقبة تاريخية مهمة في تاريخها، كما يمثل أحد طرز المباني الإسلامية.
أنصح بزيارته
هذا المتحف يقع في شارع المعز لدين الله الفاطمي، و يعتبر من أشهر الآثار الإسلامية. كان أصل المتحف سبيل لمحمد علي انشأه عام 1820م على روح ابنه ابراهيم باشا الذي توفي في السودان، و كان الدور العلوي من السبيل عبارة عن مدرسة سميت مدرسة النحاسين الأميرية. و يعد هذا السبيل أحد أجمل عناصر العمارة الإسلامية بالقاهرة التاريخية، وأحد أدق النماذج الفنية الجميلة التي تزخر بها مصر، حيث يعبر عن حقبة تاريخية مهمة في تاريخها، كما يمثل أحد طرز المباني الإسلامية.
أنصح بزيارته
يعتبر المتحف الأول من نوعه في الشرق الأوسط، وترتبيه الرابع عالمياً، ويقع في "شارع المعز" وتحديداً قرب حي بين القصرين، وعُرف هذا المتحف قديماً باسم سبيل محمد علي، وعقب تجديد شارع المُعز تم تحويل المكان إلى متحف النسيج المصري.
وراء كل قطعة في المتحف حكاية، تروي حقبة أو عصر من العصور التي عاشها المصريين وغيرهم على تلك الأرض، فقد كانت مصر أرض للعالم أجمع، هناك من جاءها زائراً لكثرة ما سمع عنها، وهناك من آتى إليها تاجراً لوفرة وجودة وكثرة خيراتها وتنوعها، وصنف آخر أتى إليها لينهل من علوم ومعارف أهلها على مر العصر، والصنف الأخير جاءها غازياً طامعاً في خيراتها وموقعها الاستراتيجي منذ أقدم العصور.
وراء كل قطعة في المتحف حكاية، تروي حقبة أو عصر من العصور التي عاشها المصريين وغيرهم على تلك الأرض، فقد كانت مصر أرض للعالم أجمع، هناك من جاءها زائراً لكثرة ما سمع عنها، وهناك من آتى إليها تاجراً لوفرة وجودة وكثرة خيراتها وتنوعها، وصنف آخر أتى إليها لينهل من علوم ومعارف أهلها على مر العصر، والصنف الأخير جاءها غازياً طامعاً في خيراتها وموقعها الاستراتيجي منذ أقدم العصور.
Älteste Koran Schule in Ägypten. Der Besuch desAl Azhar Garten gehört in die Liste was man sehen sollte, ebenfalls sollte man auch denn Basar in der Nähe mit besuchen.